بقي يحيى إلى حدود سنة سبعين ومائة ، لأنّ يحيى بن يحيى أدركه . 391 - معروف بن مشكان [ ( 1 ) ] ، أبو الوليد ، المكّيّ ، المقرئ . - ق - ولد سنة مائة ، وقيل قبلها . قرأ القرآن على ابن كثير ، وروى عن عطاء بن أبي رباح . قرأ عليه إسماعيل بن عبد اللَّه القسط . وحدّث عنه : ابن المبارك ، ومروان بن معاوية ، ومحمد بن حنظلة المخزوميّ ، وغيرهم . وهو ثبت في القراءة ، أمّا في الحديث فقلّ ما روى . أخرج له ابن ماجة حديثا واحدا [ ( 2 ) ] . وممّن قرأ عليه أبو الإخريط ، عبد اللَّه بن واضح . مات سنة خمس وستّين ومائة . 392 - معقل بن عبيد اللَّه الجزريّ [ ( 3 ) ] ، أبو عبد اللَّه ، مولى بني

--> [ ( 1 ) ] انظر عن ( معروف بن مشكان ) في : التاريخ الكبير 7 / 414 رقم 1817 ، والجرح والتعديل 8 / 322 رقم 1485 ، والثقات لابن حبّان 7 / 515 ، وتهذيب الكمال ( المصوّر ) 3 / 1353 ، ودول الإسلام 1 / 111 ، ومعرفة القراء الكبار 1 / 130 رقم 47 ، والكاشف 3 / 143 رقم 5652 ، ومرآة الجنان 1 / 152 ، وغاية النهاية 2 / 303 ، 304 رقم 3628 ، وتهذيب التهذيب 10 / 232 ، 233 رقم 425 ، وتقريب التهذيب 2 / 264 رقم 1270 ، وخلاصة تذهيب التهذيب 383 . و « مشكان » : بضم الميم ، وقيل بالكسر . قال الأستاذ أبو عبد اللَّه القصّاع في « مغنيه » : سألت شيخنا أبا عبد اللَّه بن يوسف الشاطبي النسّابة اللغوي فقال : لا يجوز كسر الميم ، إنما هو بضم الميم فقط ، ويقال مشكان ومسكان بشين معجمة وسين مهملة . وقال الأهوازيّ : مشكان بضم الميم وهو قول الأكثر من القراء ، ومنهم من يكسر الميم وهو قول الحذّاق من القرّاء . ( غاية النهاية للجزري 2 / 303 ، 304 ) . [ ( 2 ) ] في إقامة الصلاة والسّنّة فيها ( 1050 ) باب الصلاة في ثوب واحد ، وهو من طريق : إبراهيم بن محمد بن العباس ، عن محمد بن حنظلة بن محمد بن عبّاد المخزومي ، عن معروف بن مشكان ، عن عبد الرحمن بن كيسان ، عن أبيه ، قال : رأيت رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم يصلّي بالبئر العليا في ثوب . [ ( 3 ) ] انظر عن ( معقل بن عبيد اللَّه ) في : معرفة الرجال لابن معين 1 / رقم 508 ، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد 2 / رقم 3188